在云南省鹤庆县的新华村，有一个做藏式酥油灯十分有名的手工艺人。经他手打制的酥油灯不计其数，新华社还曾全程直播他家作坊的工作流程。这位年纪不到四十岁的白族手工技艺大师，名字叫寸光伟，从艺已有二十五年。

        寸光伟所在的新华村有着悠久的贵金属加工、制作历史。据《鹤庆县志》记载，在唐代南诏国时期就有新华村人从事金、银、铜器手工加工工艺。现在鹤庆妇孺皆知的“小锤敲过一千年”，正是这一历史记载的鲜明写照。寸光伟的父亲正是靠着手上的一把小锤养活了他们兄妹五个，他的哥哥姐姐长大后也都承继了父亲的手工技艺。受到家庭环境的熏陶，寸光伟八九岁的时候就能帮着家里做点简单的活计，从小就喜欢上了这种敲敲打打的生活，初中毕业，就开始跟着大哥正式学习手艺。

        在2000年以前，绝大多数新华手艺人都是挑着担子在外面“讨生活”，靠给人打制金属器物挣取一些加工费。不像现在的坐馆授徒，那时候师父都是直接把徒弟带出去，一边干活，一边学艺，寸光伟的手艺也正是一次次的“在路上”学会的。寸光伟跟着大哥跑遍了云南个旧、四川甘孜的大小村寨，白天承接业务，晚上练习、加工。由于有着深厚的“家学”功底，仅用了两年，寸光伟便能独立加工完成家常日用器具。1994年，17岁的寸光伟进入拉萨，追寻先辈手艺人走过的道路。

        “我的技法提升主要是在拉萨完成的。宗教信仰对藏民的影响真是太大了，人们对宗教的虔诚时时感染着我，在器具打制方面我就要把这种虔诚体现出来，还要把他们的生活习惯、文化特色融入进去，遵循当地人的思维模式。”酥油灯在藏传佛教信徒心中的地位十分重要，是藏民的精神之灯。在拉萨的五年，寸光伟把主要的精力都放在了酥油灯的制作上面。尽管佛教用具的加工不能体现出匠人的个性创造，但每完成一件酥油灯都能经历一次心灵的洗礼。逐渐地，寸光伟将对技法的追求与信仰相结合，做出来的东西繁复不失精美，工艺精湛细致。

        2000年，在当地政府的大力扶持下，新华村打出“银都水乡”的旗号发展特色旅游。由于家里老人小孩无人照看，寸光伟便借着这个机遇回到新华村，开办了自己的工艺坊。如今作为鹤庆县非遗传承人的寸光伟，除了日常的经营管理，还会花大部分精力在技艺传承上。从1998年开始收徒到现在，跟随寸光伟学艺的徒弟中，时间最长的已有15年。做手艺，无非就是“用心”，带徒弟也不过这二字。有很多东西经过自己的练习就能掌握，而有些东西是需要徒弟自己去领悟的，寸光伟正以他自己的实际行动给徒弟做出表率。

        接下来，寸光伟打算开设一个私人陈列室，让更多的人了解鹤庆银器，了解酥油灯。“每个时代都有自己的特色，我们从老祖宗手里接过了这门手艺，就要让它在我们手上体现出这个时代的特色来”。

图6 寸光伟在浙师大参加非遗传承人群培训

        寸光伟为2017年文化部、教育部中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划浙江师范大学鹤庆银器锻制技艺班学员。研修研习培训计划由浙江省文化厅与云南省文化厅实施指导，由浙江师范大学文化创意与传播学院具体承办。此次鹤庆银器锻制技艺班主要由36名鹤庆县籍学员和14名祥云县籍学员组成，课程主要围绕非遗公约与非遗法、鹤庆银器发展史、种类与风格、绘画基础、工艺设计与包装、产品营销等与银器锻制密切相关的内容开展，培训还包括观摩与考察、大师沙龙等环节，旨在全方位提高学员的文化素养、艺术基础和审美能力以及产品设计水平与营销技能。

来源：转载自公众号浙师文传

编辑：王海（云南省非遗中心）