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云南省第四届传统戏剧曲艺汇演第四场外场演出走进玉溪技师学院

日期:2024-09-30

        9月29日晚,云南省第四届传统戏剧曲艺汇演第四场外场演出走进玉溪技师学院。本场演出共有6个剧(节)目,分别是玉溪市代表队的滇剧《滑油山》,曲靖市代表队的花灯戏《磨坊产子》,德宏州代表队的傣剧《海罕》,楚雄州代表队的花灯戏《做媒》,文山州代表队的壮剧《换酒牛》,楚雄州代表队的彝剧《过桥》,既有云南的两大剧种滇剧和花灯戏,也有少数民族戏剧傣剧、壮剧、彝剧,演出现场掌声雷动,喝彩声不断。

        滇剧《滑油山》是全本《目连救母》中的一折,主人翁目连之母刘清提在地府,被阎王罚使受苦。行至滑油山,油滑难行,被告知其因生前罪孽所致,刘深悔前非。故事劝人向善,劝子行孝,更有“天下无不是者父母”的隐喻,悲怆激越,铿锵可听。

滇剧《滑油山》

        花灯戏《磨坊产子》选自南戏四大传奇《白兔记》,剧情主要讲述了后汉皇帝刘知远之妻李三娘,父母离世,兄嫂掌家,备受欺辱。刘知远被迫从军,李三娘被逼改嫁,三娘有孕坚决不从,嫂嫂便令其白天挑水百担,夜晚磨面三斗,终在磨坊艰难产下咬脐郎,然嫂嫂乘其昏迷将儿抱走扔进鱼塘,幸得窦公相救,为保儿命,忍痛将儿送走的故事。该剧目在曲靖市第三届“杜鹃花奖”艺术人才比赛中获戏剧组二等奖。

花灯戏《磨坊产子》

        傣剧《海罕》是根据民间传说故事改编而成,主要讲述了景社国王子海罕英勇抵抗戈朗国的入侵,其未婚妻玉蚌誓死不从戈朗国王枫王,怀抱海罕头颅投江殉难,最后,景社国国师带兵愤讨敌寇,保卫了家乡。该剧民族特色浓郁,生动塑造了英勇果敢的海罕王子、矢志不渝誓死守护爱情的玉蚌公主等人物的动人形象,充分展现了傣族人民善良温和、不惧困难、顽强拼搏的民族性格。该剧1959年首演至今,曾多次荣获国家级、省级奖项,在德宏州及缅甸木姐、南坎掸族聚居村寨都有较大的影响,成为中缅跨境民族共同喜爱的戏剧精品。

傣剧《海罕》

        花灯戏《做媒》 讲述光棍栗富贵一直暗恋曾经帮助过自己的寡妇何凤英,而何凤英却一直忙着给栗富贵张罗对象,但栗富贵一直不满意相亲对象,在何凤英的追问下,栗富贵才道出喜欢凤英的真相。恰巧凤英也对富贵有好感,只是害怕富贵嫌弃她比富贵大六岁且是个有老有小的寡妇,一直没有表明,最后两人两情相悦终成双。

花灯戏《做媒》

        壮剧《换酒牛》取材于流传在壮族人民中的传说故事。财主黄楚良诈骗佃户韦阿寿,以一条跛脚牛卖给阿寿,骗了阿寿夫妻辛勤劳动换来的银子。阿寿夫妻安排巧计智胜财主。第二天,财主到阿寿家吃收租饭,阿寿叫其妻阿香故意从竹楼下的牛厩中端酒上楼,说是跛脚牛能屙美酒。财主信以为真,便软硬兼施,逼着阿寿把“酒牛”退还给他,另外换给一条牯牛给阿寿。财主拉回“酒牛”后,满怀酒兴等着牛屙酒,决意要吃醉才罢休。结果美酒没有吃着,却喝了牛尿。

壮剧《换酒牛》

        彝剧《过桥》讲述了村民张二簸发财后,在村民过路的河里架桥收费,“过河之人全收费,不论猪鸡和牛羊”,想的不是为乡亲们做啥好事,而是动起了歪脑筋,算计过往的百姓,结果害人终害己,尝到了自己酿的苦果....最后不收费,服务了群众。

彝剧《过桥》

        为了把最良好的状态展现在师生面前,参加演出的演员们对每个细节都十分用心。德宏州代表队的帕二中为了不耽误时间,在去学校之前早早就化好妆,玉溪市代表队的演员们也带妆进校园,进了校园他们又马上进行其他准备工作。楚雄州代表队的胡靖一到学校,就紧张地为演员们准备音乐和话筒,他之前是花灯戏《做媒》的主角,他说:“给年轻的演员更多的机会,他们才会成长,我现在在台下为他们服务也是一样的。”

        演出结束后,师生们看得意犹未尽,运动训练专业的张同学说:“真的太精彩了,每一出戏我都很喜欢,以前我没有接触过戏剧,这一次能看这么多剧种太超值了,希望这样的演出能多到学校来。”本次演出已经把云南传统戏剧曲艺的种子种在校园里,演出结束后,师生纷纷上台和演员合影,对演员们的离场依依不舍。

        当晚,戏剧曲艺演出结束之后,还举行了庆祝新中国成立75周年系列之我为祖国献歌声的合唱活动,全场人员挥着手中的国旗,深情地歌唱祖国,表达对祖国的热爱和祝福。

撰稿:杨国勤

图片:马秀娟

编辑:王海

编审:黄琛

审核:肖依群

终审:王静