傈僳族是一个能歌善舞的民族，他们用本民族的乐器——“其奔”伴奏歌唱，边唱边跳，所唱之调称“其奔木刮”。因其使用的伴奏乐器类似汉族的小三弦，因此也有称为三弦调的。怒江傈僳族自治州的其奔木刮主要流传于泸水县。
      其奔木刮的内容十分丰富，大都为傈僳人生活、生产劳动、狩猎、爱情、婚嫁、民风民俗以及描写动物的题材。歌词生动诙谐，曲调轻快活泼，极富舞蹈律动。“木刮”是一种古老的叙事歌，亦被称为史诗。一般由老年人或中年人演唱，主要内容是天、地、人、事物和景色。许多傈僳族口传长诗都通过“木刮”形式来进行演唱。吟唱不受时间地点约束；唱词有诗的韵律，曲调与词的格式、韵律、语言声调能密切结合，旋律性较强，易于理解和传唱。“木刮”唱词内容有深刻内涵，一般只有阅历丰富、善于表达者才能做到。“木刮”有两种演唱方法，开头都有一段固定的唱词作引子，称之为“木刮基”（即歌源），唱完引子接着唱其他内容，或唱史诗或即兴创词演唱。“木刮”曲调和歌源曲调基本一致，仅只在演唱时根据不同内容、感情及语言声调，在演唱速度上或某几个音上作一些适当的语气调整，使词曲与所要表达的情感密切结合。
      伴奏乐器“其奔”为当地人自制的乐器，也被称为“傈僳琵琶”。“其奔”以整块黄桑木或樱桃木制作，下端挖空，蒙上黄木板作共鸣箱，张4根金属弦，因其不同的定弦，又分为三弦弹奏和四弦弹奏。怒江的“其奔”形制与其他地区的傈僳族略为不同。其奔木刮的曲目较多，大都短小精悍，不管田边地角、山村野外，不拘地点场合都可随意弹唱，是傈僳族生活中重要的文化娱乐项目。
      其奔木刮主要以节日期间或集会场合的集体活动、集体对歌等方式进行传承，现基本上形成老、中、青三代传承体系。