铜鼓舞是文山壮族苗族自治州壮族、彝族群众中流传最广、影响最大的古老舞蹈种类之一。它广泛分布于广南、麻栗坡、富宁、西畴、马关、邱北等县的壮族、彝族村寨，而以广南县壮族、彝族和麻栗坡县新寨乡及富宁县木央乡几个彝族白倮支系的铜鼓舞最具代表性。
      铜鼓很早就被当作权力的象征、驱邪祈福的神器及娱人娱神的乐器等多用途器具。广南县出土的铜鼓中，年代最早的为春秋战国时期的沙果鼓，至今已有2000多年历史。铜鼓舞始于文山壮族、彝族先民的自然信仰和祖先崇拜。彝族认为铜鼓是万物之灵，通过敲铜鼓跳舞，可以向上苍和祖先传递人们的意愿；壮族则认为敲铜鼓起舞，可以为村寨降妖驱邪，祈求平安。
      铜鼓舞属全民性集体舞蹈，内容表现壮族、彝族的生产生活。舞者围成圆圈，踏着鼓声节奏沿逆时针方向起舞，跳完一组舞蹈动作再交换另一组动作。广南那洒镇马贵村壮族的铜鼓舞完整保留了12套传统舞蹈动作，一年12个月中每月一套，反映不同的生产内容。麻栗坡、富宁县几个村寨中的铜鼓舞，则用于祈雨求丰收和用于老人丧葬等民俗活动。壮族、彝族的铜鼓舞流传普遍，动作古朴，舞蹈语汇非常丰富。壮族铜鼓舞铜鼓演奏有其独特性，一人敲铜鼓，另一人以木盆辅助，形成共鸣滑音；彝族将铜鼓演奏视为一门专门技巧，一人用公、母两面铜鼓可演奏十二种演奏组合，简称十二调。据称，公鼓代表太阳，母鼓代表月亮，十二调代表一年十二个月。因此，铜鼓舞也包含了当地民族的传统历法文化，积淀着壮、彝先民自然信仰和祖先崇拜等内容，有维系民族生存、发展等方面的历史文化蕴涵，民族与地域特色浓郁，有重要的历史、文化和艺术价值。
      目前，年青一代对本民族传统历史文化缺乏深层次的认识，导致习铜鼓舞者锐减，亟待加以保护和传承。