8月26日，剑川石宝山歌会再次唱响，以当地白族、彝族、傈僳族群众为主，歌会纵歌纵情、通宵达旦一直持续到28日，预计将有三四万人参加。
    歌会期间，来自田间地头民间歌唱家们即兴唱出的调子，充满生活智慧与情趣，每首歌既是唯一，也是绝唱。但如今，这些口口相传的艺术瑰宝，由于传承的断层，面临着岌岌可危的状况，今天所能享受的精神盛宴，不知数十年后的人们是否还能有幸品味？

 原汁原味山歌齐唱响

传承
还能延续多久

    石宝山歌会在每年农历七月的最后3天举行，被称为白族情人节，传承了千年，现已入选非物质文化遗产。
歌会在一个白族语称为“命谷”的山谷中进行，男女边走边唱、调情引逗。用只有语音没有文字的白族语演唱的白族调，不懂白语的人无法听懂也无法学唱，只能从曲调中领略它的婉转和优美。
    石宝山山门不远处，一位年老的金花阿婆带着孙女来唱歌，当她和周围的老头老太听得眼泛泪花时，懵懂无知的小孙女却看起来毫无兴趣，在一旁发愣。15岁的男孩张银说，同村会唱歌的同龄人只有一两个，20几岁的也只有几个。因为不爱好，所以会唱的人越来越少。
    “会说白语不一定会唱歌。”石宝山歌王姜宗德说，唱白曲三字起口或七字起口，八句算一首，讲究押韵对仗。歌王今年42岁，歌后李宝妹33岁，他们的歌艺至今尚无接替者。
    在白族姑娘小李儿时的记忆中，为了参加歌会，年轻人提前一周做准备，去借最美的衣服和鞋，提前一天做好粑粑，但现在，带着干粮上路的激情却不在了。

重视
抢救非遗文化

    作家冯永祺多年前所写的文章中记录了一个真实故事：一对老人石宝山歌会上对歌，老妪感叹难得今年再对歌，只怕明年只有阿哥独自一人上山来。老翁则唱道，今世走完还有来世，我俩来世再对歌，相知相爱一百年。当这样一些背着箩筐、拎着镰刀的民间老艺术家们走完今世的路，未来，我们还有机会再听到这令心灵震颤的音符吗？
    白族学者董增旭告诉记者，当地40岁以上的人还是能唱曲的，但青年一代已不会唱了。现在，非物质文化遗产的保护得到重视，联合国教科文组织的一个机构在剑川石龙村成立了少数民族语言研究院，抢救语言、民歌，出版了词典、教材、光盘等一系列研究及保护成果，其中剑川童谣的光碟已成为当地儿童最喜爱的音乐光盘，几乎就是剑川孩子自己的“喜羊羊”。目前，剑川当地政府还将石宝山的歌王歌后吸收进当地文化单位，进行传承工作。
    “对石宝山歌会的传承，最重要的仍是对少年儿童的母语教育及白族音乐教育，才有望从根本上恢复年轻一代唱白曲的能力。”董增旭认为。

花絮
歌会今年多了新花样

    今年石宝山歌会多了许多新花样，有剑川县阿鹏艺术团弹唱白族名曲《小心肝》，湖南省桑植县民间艺术团带来的《隔山隔岭又隔河》等原汁原味的民歌，洋金花和洋阿鹏的倾情加盟让今年歌会多了些国际味道，最难得一见的当属剑川白族特有的“阿吒力”佛教科仪首次在石宝山歌会亮相。
    歌会期间，剑川县还举办了大型非物质文化遗产展演，展示了入选国家级第三批非物质文化遗产扩展保护名录的剑川木雕、石雕、布扎、纸扎等非物质文化遗产和民族手工艺术。

文章、图片：秦蒙琳 熊艺（云南网）