香包的故事

——2015年云南省“中国文化遗产日”活动侧记

        6月13日上午，云南省“中国文化遗产日”系列活动在官渡古镇正式拉开帷幕。在“中华技艺•百县百艺”非遗联展的展位上，来自江苏徐州的民间艺术家、曹氏香包的第三代传人井秋红，正忙着向游客介绍各种香包的特点。

        香包，也有香囊、香缨、香布袋之称，是一种集传统刺绣、中国结和中医药文化为一体的民间艺术品。

        恰逢端午将至，许多游客流连在徐州香包的展位前，认真地为孩子挑选好看的香包。端午佩戴香包的习俗在我国由来已久，宋代许文通在《端阳采撷》中有很好地记录：“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷”。井秋红告诉笔者，香包最早用于给小孩子驱赶蚊虫、预防疾病。每逢初春、端午时节，气温升高，细菌和蚊虫增多，香包的功能也得到最好的发挥，因而被认为有辟邪之效，佩戴香包逐渐成为一种风俗。

        金丝银线绣真情，点点香草醉人心。对于井秋红来说，小小的香包，包裹的是童年的美好回忆、是难忘的温暖母爱，也是她一生的眷恋和追求。1969年，井秋红出生在一个“香包世家”。外公是当地有名的老中医，每逢端午，人们都来寻方问药，为家里的孩子制作香包。外婆曹氏在外公的独门药方基础上，配上极佳的绣工，创作了“曹氏香包”。井秋红的母亲继承了这一手艺，并把它传给了自己的四个女儿，井秋红是四姐妹中最小的一个，也是最得母亲真传的一个。2006年，母亲病逝，当时正值徐州香包申报国家级非遗项目的关键时期。2008年，徐州香包被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展名录。井秋红思虑再三，毅然放弃了当时稳定且待遇优厚的工作，将母亲最钟爱的香包技艺传承了下来。

        井秋红毕业于中国药科大学，随后在江苏师大美术系深造。接受过高等教育的她，对母亲的香包制作技艺有了更好的继承和发展。多年来，她不忘母亲的教导，始终坚持传统手工制作，沿用家传的十八味中药配方，坚守着“曹氏香包”的美名。面对市场上泛滥成灾的机器加工、黑心棉加香精熏制而成的廉价香包，她感到十分痛心。母亲曾叮嘱她，香包的用途就是给人们带来健康，虽然现在原材料价格不断上涨，但我宁愿转行，也绝不做这样损人利己的事。不仅如此，井秋红还和母亲一样，把制作香包的技艺教予残疾、贫困的乡亲们，帮助他们更好地解决生计问题。

        在坚守传统的基础上，井秋红实现了与时俱进，让徐州香包真正“活”了起来。她打破了母亲“传内不传外”的老传统，广泛招收有美术功底、擅长设计的高校毕业生，以适应不断发展的客户需求。香包的颜色、外形都逐渐突破传统，实现了创新。在此次展览上，心形、菱形、葫芦、茄子、粽子、南瓜、十二生肖等元素的香包而都深得游客喜爱。在家装领域，为搭配不同风格的装修，他们设计了不同的香包款式，而且每个款式都有被赋予了丰富的文化内涵和情感，有对健康的祝愿、对家的眷恋、对亲情的铭记、对爱情的见证。借用一位顾客的话来说，就是“小小的香包仿佛让人推开了古老宅院的一扇门，许多韵味悠长的情感和记忆涌上心头，挥之不去”......

        在不断地坚守和创造性地发展下，井秋红的香包故事越讲越多，事业越做越大。“曹氏香包”在上海世博会上一炮而红，井秋红随即受到文化部邀请，赴意大利、德国等地参加展览交流。2014年南京青奥会上，第一夫人彭丽媛携多国元首夫人在她的展位前驻足，大赞香包的味道勾起了自己童年的回忆，给予了井秋红深深的鼓励。不久前，“曹氏香包”专卖店落户北京前门大街。井秋红难掩内心的激动，因为她历经十年终于实现了母亲在前门大街开店的心愿。

        然而，香包带给井秋红的不只是梦想、荣誉和幸福。问及对徐州香包传承发展的期待和展望时，笔者听到了这样一个故事：井秋红曾有个十分中意的接班人，一位毕业于苏州工艺美术学院的姑娘。从毕业实习开始，姑娘就跟随井老师学习香包制作技艺，几年如一日孜孜不倦，对香包的热爱和执着让老师无比欣慰。没想到，姑娘的母亲对此坚决反对，认为自己辛苦培养女儿读书成才，不是为了让她做这样不起眼儿、“没出息”的手工活计。井老师看到学生承受着很大的压力，也曾做过努力，甚至劝她找一份母亲口中的“体面”工作，利用业余时间来做香包。但学生毫不动摇，一直抵抗着母亲的阻挠，最后竟因为这件事被母亲逼疯，精神失常。井老师讲到这里满眼泪水，她恨自己没有能力给学生更好的未来，让她免遭此厄运。她强烈地呼吁全社会给非遗传承人更多地认可和尊重，提高传承人的社会地位。因为只有这样，才能有更多的人来传承和延续我们的传统技艺；只有这样，传承人才能更好地投入传承工作而不是为了生计奔波；也只有这样，中国的非物质文化遗产才能真正绵延不绝、生生不息。我们怀着同样复杂的心情期待着这样的愿望早日实现，同时深深地祝愿井老师和她的“曹氏香包”永远香飘四溢，情满人间！