“三月十三，昆阳吃米线”，成为晋宁区昆阳街道办事处下方古城村一带的传统民俗节庆。今年4月17日又逢农历三月十三，一年一度的“米线节”依俗举行。米线节民国前称 “米线会”，在民间也称“豆糠节”，由当地人迎土主、城隍仪式演变而来，发展成为迎土主、城隍，亲友欢聚，主食米线的传统节日。据《昆阳县志》（1943年）载，“献岁发春，豫悦情畅，乡中各户，为米线会，开阁延宾，属餍酒肉，而以米线将之，非亲非故，望门投止，罔弗欢迎。”2016年，“米线节”入选昆明市非物质文化遗产代表性项目名录。

迎土主、城隍祈求来年风调雨顺

        上午10点村中主持带领下，村民在观音寺祭祀土主、城隍。下午1点，举行迎送土主、城隍仪式，迎送队伍由主持、文武城隍仪仗（供品、神首、幡、肃静回避匾牌、纸扎神马、奏乐队等）组成，紧随其后是狮子舞、毛驴灯、秧佬鼓舞、旱船队、扇花舞等迎城隍队伍，一路锣鼓阵阵，鞭炮齐鸣。队伍从观音寺出发，绕村巡游一周后回到观音寺，其间分别在村西、村东、村子中心举行祭祀仪式，宣读祭文祭拜五方神灵，祈求上天保佑全村风调雨顺，幸福平安。仪式结束后，在村子内举行花灯、歌舞等表演，气氛热闹非凡。

村民在家门口祭祀土主、城隍

        关于“米线节”来历，还有一段感人的传说：古时候有一位姓土和一位姓陈两位智谋出众、品德高尚的圣人。他们在昆阳坝子旱涝成灾、民不聊生之际，为了救民于苦难，抛下双亲妻儿，带领乡民开山造田，植树保土，修渠引水。经过几年治理，田园成形，五谷丰登，从此昆阳坝子人畜兴旺，人们过上了好日子。可是二位“圣人”却因操劳过度，过早地离开了人世。众乡民为了报恩，捐钱凑米，泥塑了土、陈二人的塑像（分别为土主、城隍），使他们英名永留世间。塑像进殿的当天，民众做会聚餐，主食米线。席间一秀才见热闹异常，米线摆满餐桌，便脱口道：“今天说是做会，还不如说是过节。”旁人追问：“今天又不是节，过什么节？”秀才手抬碗米线说：“就过米线节。”大家都说：“要得。”第二年米线节来临时，各村各寨议论纷纷，有人提议聚会，也有人主张将土、陈塑像抬出殿到各村以表感恩之心。消息传出，各村争先恐后，有的村还未请到就被下一村抬走，只好在塑像路过村时点香烧纸。久而久之，请土主、城隍的日子就定为本村米线节，代代相传。

大家分享米线节主食

米线节表演花灯剧 

        米线节是集民间信仰与饮食文化为一体的民俗节日，其内核是迎土主、城隍，邀请至亲好友吃米线，欢庆节日。从民间传说可看出它与兴修水利，发展农业有关，祈求神灵保佑当地风调雨顺；而米线节迎土主、城隍仪式，还承载和传承着流传在当地的民间文化形式（如毛炉灯、秧佬鼓舞、旱船蚌壳舞等），均与民众生产生活息息相关。有助于增强社区群众凝聚力，促进人与人、村与村之间感情交流及社会和谐，是一种顺应人与自然和谐发展的人文情怀，体现了非遗“见人见物见生活”的保护理念。

文字：杨剑龙（云南省非遗保护中心）

图片：吴昭红、李成才、付东双

编辑：王   海（云南省非遗保护中心）