“您想参加剪纸体验在这边，想体验扎染技艺在那边……”9月30日—10月1日，在云南民族村傈僳族村寨旁，身着“红背心”的云南省非遗保护中心工作人员作为“中秋”“十一”假期云南文旅青年志愿者为游客提供了贴心的服务。

省文化和旅游厅二级巡视员张碧伟与传承人亲切交谈并体验皮革雕刻技艺

除了帮助现场游客导览、拍照等服务，省非遗保护中心还邀请了云南围棋子（云子）制作技艺、剪纸（呈贡）、安宁扎染技艺、皮革雕刻技艺四个项目进驻云南民族村，开展“非遗体验”活动。

云南文旅青年志愿者向游客讲解非遗项目

在现场，前来参加体验的游客络绎不绝，有的游客坐到了云南围棋子（云子）制作技艺展位前对弈起来；有的全家总动员坐在剪纸（呈贡）展位前跟着市级代表性传承人高庆津津有味地学着剪纸；有的目不转睛地看着皮革雕刻技艺市级代表性传承人高玉文的雕刻手法，期盼着上手体验；有的在安宁扎染技艺展位前，手拿白布和线跟着市级代表性传承人杨成学如何通过“捆扎”制作出变幻莫测的图案……

游客在云南围棋子（云子）制作技艺展位前对弈

小观众展示剪纸体验成果

来自北京的李女士说：“今天我带孩子把这些项目都体验了一遍，很难得有这样的机会，太有意义了，我更深刻地体验了云南非遗的魅力。”传承人们手把手耐心教游客体验各项非遗技艺，获得游客的一致好评。

同时，游客还体验了傈僳族的歌舞魅力。傈僳族阿尺木刮国家级代表性传承人李碧清、傈僳族民歌省级代表性传承人蔡学珍也到现场进行展演。他们的天籁之音和欢快的舞蹈赢得掌声阵阵。在此过程中，许多游客也加入到跳阿尺木刮舞蹈的队伍，现场洋溢着欢快的气息。

游客加入跳阿尺木刮的队伍

现场洋溢着欢快的气息

李碧清介绍，此次到云南民族村展演，他们进行了巡演和广场演出，均深受游客欢迎。他说：“在我们维西小地方，阿尺木刮传播范围毕竟有限，现在到了这里，面对的是全国各地和国外的游客，能让更多的人认识和了解阿尺木刮，进而了解我们傈僳族的文化，我感到很开心。”

“阿尺木刮的意思就是山羊的歌舞，发源于维西县澜沧江流域，是一种群众自娱性舞蹈，他们不用乐器踏歌起舞……”省非遗保护中心的志愿者给游客介绍道， 他们把阿尺木刮、傈僳族民歌等游客关注的非遗项目，对游客进行了详细的介绍，游客直夸涨知识了。此外，省非遗保护中心还在活动现场开展《中华人民共和国非物质文化遗产法》宣传，文化志愿者们成了云南民族村里一道亮丽的风景线。

据了解，为使“中秋”“国庆”假期青年志愿者服务更务实、更接地气，云南省文化和旅游厅与共青团云南省委、省精神文明建设指导委员会办公室向全省发出关于印发《“中秋”“十一”假期云南省文化和旅游青年志愿服务活动方案》的通知，要求各州、市文化和旅游局、团委、文明办充分发挥全省各类公共文化服务机构、旅游景区景点、机场、高铁等志愿服务队伍作用，创造性解决志愿服务在统筹调度、服务保障、业务培训等方面存在的问题，努力提升组织发动、服务质量、协调配合、常态化推进等工作的水平和质量，围绕“文明旅游”“弘扬雷锋精神”“庆国庆 迎中秋”等活动主题，营造云南热情好客的氛围，不断提升游客满意度，把为游客服务的实事办好、好事办实，打造云南文旅志愿服务品牌，为云南旅游金字招牌增光添彩。

撰稿：杨国勤

图片：肖依群 杨俊芳 阮坤瑾

摄像：张一力

剪辑：字磊

审核：肖依群

终审：王静

体验项目介绍

剪纸（呈贡）：呈贡剪纸，主要流传于昆明市呈贡区马金铺、大渔、七甸、龙街等乡镇。以家传和师传为主。是以纸张为原料，以剪刀、刻刀为工具，通过妇女巧手剪裁而成图案的民间美术。作品多为吉祥图案、服饰刺绣底样或祭祀用纸扎工艺品。剪纸作品造型夸张，内容丰富，寓意深刻，风格独特，质朴清新，具有浓郁的乡土气息。2013年，入选云南省第三批省级非物质文化遗产代表性项目扩展项目名录。

皮革雕刻技艺：传统皮革雕刻历史悠久，兴盛于唐宋时期流传至今，昆明皮革雕刻技艺流布于五华区。昆明皮雕艺人巧妙的构思用刻刀，在牛皮上精雕细琢出图案的轮廓，经过特殊描绘、着色、层染、抛掐光、定形、半浮雕凹凸压制等十多道工序纯手工制作完成。皮雕造型有平面装饰和立体造型两种。2020年，入选昆明市第五批非物质文化遗产代表性项目名录。

云南围棋子(云子)制作技艺：云子(围棋)制作技艺源自明代云南省保山“永子”工艺，“云子” 围棋是“云南围棋子”或“云南窑棋子”的简称，又因棋子的外形优美扁平，且比较薄，故又得名“云扁”。“云子” 围棋制作生产工艺流程包括：选料、配料、熔炼、滴子、退火、打磨、清洗、选子、上油、包装、验收进库等。主要原材料有“碳酸钡”、“三氧化二锑”和“石英沙”等。其特点：白子晶莹似玉、古朴浑厚、沉重扁圆、弧线自然;黑子乌黑碧透，犹如天然玉石磨制而成，对光照视黑子边缘现碧色光环，宛如清潭春水,给人以悦目清晰之感。2021年，入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

扎染技艺（安宁）：安宁扎染技艺，流传于云南省安宁市。技艺源于汉唐时期的古老的绞缬技艺和纹样（鱼子缬、鹿胎缬、撮缬、茧儿缬、三套缬、哲缬、醉眼缬、玛瑙缬、方胜缬、线缬、团窠缬等），同时还传承传习了《天工开物》记载的各种植物染色的方法（苏木染、栀子染、板蓝根染、桉树染、紫茎泽兰染、石榴染等等），并摸索出适合扎染特色的其它染料（直接染料、还原染料、酸性染料）的染色方法。制作出了“大美云南”系列、“光影”系列、“山花烂漫彩云南”系列、“绞缬华服”系列，“生灵”系列等扎染作品。2020年，入选昆明市非物质文化遗产代表性项目名录。

傈僳族阿尺木刮：阿尺木刮意为“山羊的歌舞”或“学山羊叫的歌调”，流传于迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县叶枝镇的同乐、新乐一带，是当地传统的自娱性传统歌舞。阿尺木刮以集体性歌舞为主，不受场地限制，在广场、院坝、街头、牧场、草坪、田坝都可以跳，多数为边唱边舞，没有乐器伴奏，自始至终踏歌起舞，由领唱、帮腔和伴唱合成，参舞者分男女两队，牵手或搂腰，以大圆圈、半圆弧、直纵队、曲线形和穿插式等队形起舞。阿尺木刮热烈奔放、风格独特，在迪庆州家喻户晓，深受群众喜爱。2006年，入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。