农历正月十五日，是楚雄彝族自治州永仁县直苴地区彝族人民的传统节日——赛装节。赛装节形式多样，集对歌、赛歌、赛舞、服饰展示、民族体育竞技、商贸交流于一体，是充分展示彝族人民聪明智慧和审美观念的节日。赛装节当天，直苴周围数十个村庄的彝族同胞换上漂亮的衣服，自发汇集到嘎列博打跳，展示自己绚丽的服饰。傈僳、傣、苗、汉等民族同胞也从四面八方云集到直苴参加赛装节，彝族唢呐队和芦笙队吹奏着《迎客调》《过山调》迎接客人。

        赛装节特点鲜明，彝族少女既是服装的设计者，也是制作者和参赛者。赛装节的服饰别具一格，男性穿绣花羊皮褂，系麻布围腰，女性穿自制的花衣、花裤、花鞋子，头戴“公鸡帽”，系花围腰。直苴彝族服饰颜色主要以红色为主，底色为蓝色或黑色，整套衣裤鞋帽红绿相间，蓝白交织。传统刺绣图案以麻线和麻布为主要原料，针针细腻，线线密匝，在密集的参赛人群中放眼望去仿佛是花的世界。随着时代的发展，棉线、棉布、绣花线和丝绸代替了传统原料。

        赛装节活动主要内容是展示丰富多彩的彝族服饰和舞蹈，有着严格的程序，活动开始前，首先由德高望重的毕摩杀鸡祭神祈福，祭祀结束后活动正式开始。

        第一支队伍是驱邪的毕摩队。

        第二支队伍是老倌“乡老咕”赛装队，“乡老咕”表吉祥之意，是最古老的彝族男性舞蹈。

        第三支队伍是老奶“咕使咕纳”赛装队，“咕使咕纳”表欢乐幸福之意，是最古老的彝族女性舞蹈，也是最传统的彝族服饰展演。

        第四支队伍是猎人赛装队，由每个寨子中最强壮的男性组成，粗犷豪迈的舞蹈，反映出彝族祖先狩猎、征战和开拓疆土的不屈精神。

        第五支队伍是背着小孩的少妇赛装队，展示彝族妇女的美丽、自信和勤劳。

        第六支队伍是儿童赛装队，活泼可爱的孩子身着盛装，体现彝族赛装文化的代代传承。

        第七支队伍是少男少女赛装队，通过赛装，彝族青年男女互挑意中人，寻求爱情和婚姻的自由。

        第八支队伍是劳作赛装队，展示当地彝族群众在不同形式的生产、生活中穿着的不同服装。

        民间老艺人和现场观众代表在赛装场上点评所有参赛服饰,每年都要评出刺绣能手、农耕能手、最美丽的服饰、最壮观的队伍。

        赛装结束后，上千人在广场围成圈，踏着葫芦笙的旋律翩翩起舞,规模宏大，热闹非凡。从白天一直打跳到晚上，如果说白天是已婚女人们的舞台，那么晚上则是未婚年轻人的天地，成千上万青年男女穿着民族服饰，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景，合着芦笙、短笛、四弦和二胡的音乐节拍，男女青年手拉手，围成圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦，兴尽方休。

彝族赛装节