彝族叙事长诗《阿诗玛》流传于昆明市石林彝族自治县。《阿诗玛》的原创用撒尼彝语演唱，在20世纪50年代以前，用撒尼彝语演唱的《阿诗玛》在撒尼彝区十分盛行，汉文翻译整理本和其他艺术形式演绎的《阿诗玛》问世后，在国内外产生良好影响，但用撒尼语演唱 ...

藏族史诗《格萨尔》又被译为《格萨尔王传》、《格萨尔传奇》等，是广泛流传于云南、四川、西藏、甘肃、青海等省区藏族地区的一部家喻户晓、人人喜爱的长篇英雄史诗，它的诗行已被确认为30万~150万行，被誉为世界最长的史诗。在云南主要流传于迪庆藏族自 ...

哈尼族“四季生产调”流传于红河哈尼族彝族自治州红河、元阳、绿春、金平等县。哈尼族历史上无文字，其先民积累的大量关于对自然、动植物、生产生活的丰富技能和经验形成一套完整的农业生产生活和民间文化知识体系，经过总结提炼，以通俗易懂的歌谣“四季生产 ...

《牡帕密帕》流传于思茅市澜沧拉祜族自治县，是拉祜族“波阔嘎阔”（一种民间演唱叙事古歌的形式）演唱的一部长篇创世史诗。《牡帕密帕》形成于拉祜族漫长的古代社会，拉祜族在长期游猎采集和迁徙过程中，产生了万物有灵信仰，出现了包括厄萨产生、造天地、造 ...

阿昌族史诗《遮帕麻和遮咪麻》主要流传于德宏傣族景颇族自治州梁河县阿昌族群众中，以唱诗和口头白话两种主要形式流传至今。天公遮帕麻和地母遮咪麻是阿昌族心目中的神话人物，不仅是人类的始祖、开天辟地的大神、补天治水的巨匠、杀妖降魔和保护众生的英雄， ...

石屏彝族海菜腔是海内外知名的云南特有的民歌品种，流传于红河哈尼族彝族自治州石屏县的彝族村落。海菜腔又称大攀桨、倒扳桨，俗称石屏腔，与其他3种变体曲调沙悠腔、四腔、五山腔并称为“四大腔”，彝族均自称曲子。海菜腔历史悠久，清代地方志中，有关于海 ...

哈尼族多声部音乐“栽秧山歌”流传于红河哈尼族彝族自治州红河县以普春村为中心的数个哈尼族村落。“栽秧山歌”哈尼语为“吾处阿茨”，是哈尼族传统山歌“阿哧”的一个代表作品。栽秧山歌内容丰富，包括歌颂劳动、赞美爱情、讴歌山野田园美景等类别，大都与生 ...

傈僳族是一个能歌善舞的民族，他们用本民族的乐器——“其奔”伴奏歌唱，边唱边跳，所唱之调称“其奔木刮”。因其使用的伴奏乐器类似汉族的小三弦，因此也有称为三弦调的。怒江傈僳族自治州的其奔木刮主要流传于泸水县。其奔木刮的内容十分丰富，大都为傈僳人 ...

石屏彝族烟盒舞又称“跳弦”、“垄偬”，流传于红河哈尼族彝族自治州石屏县的彝族村寨。彝族烟盒舞包括正弦和杂弦两部分，形成了山区和坝区两种风格的多种流派，舞蹈套路多达220套，目前已搜集整理117套，其中正弦62套，杂弦55套。坝区风格主要突出 ...

西畴彝族葫芦笙舞主要流传于文山壮族苗族自治州西畴县鸡街曼竜村。曼竜村为彝族花倮人聚居的村落，花倮人口占全村人口的95.7%。花倮人的葫芦笙舞是一种历史悠久的民间舞蹈，以“S”形前后曲动的典型舞姿而独树一帜，保留着古代葫芦笙舞的韵律。彝族花倮 ...